“No somos sororas con las opresoras”, esta frase gatilladora sugiere que existe un límite en la sororidad, además que muestra una crítica contundente a la idea de que la sororidad debería ser practicada con absolutamente todas las mujeres, sin importar sus ideologías u acciones. En ese sentido me parece pertinente mencionar dos dimensiones de análisis para profundizar un poco más en mis ideas: los privilegios por un lado, y el accionar político por el otro.

Cuando hablo de los privilegios me refiero a que para una mujer privilegiada (por ejemplo, una mujer blanca, de clase media y del occidente mundial) es más sencillo poder ejercer relaciones de dominación, o como lo sugiere la frase, ser opresora. En este sentido tampoco se quiere caer en una política de apuntar dedos que nos sumerja en la culpa y la vergüenza, y tampoco en la falacia teórica de homogeneizar a todas las mujeres y feminidades privilegiadas. Puesto que más que los privilegios que se tengan, cuenta la reflexión crítica para con los mismos. Por lo tanto, la dimensión de los privilegios realmente cobra importancia a medida que estos mismos no sean asumidos como tal, y no sean reflexionados por la mujer en cuestión. Por el contrario, lo ideal sería que las mujeres y feminidades privilegiadas tengamos un constante proceso de posicionamiento autocrítico, para así abrirle paso a un accionar político que busque la coherencia, sabiendo que no se le pide perfección a absolutamente nadie porque dicha característica no existe. Recalco: no existe ni el “feministómetro” (una manera coloquial de denominar a una supuesta medida de quién es sería más feminista que quién), ni la perfección feminista: pero si existe la capacidad de desaprender y seguir construyendo criterio en alianza y complicidad con las más vulnerables.